Journey To The Life

男人總是該有自己的品味。
今天下訂了一副知名大廠太陽眼鏡 Oakley。

四月中就會拿到，到時後來篇介紹文吧!

鳳梨依外表選擇，果實結實飽滿，有重量感，果皮清潔亮麗，無裂縫、靠傷，果目明顯突起，
果實要新鮮聞起來有一股濃郁特殊香味，，汁多，甜度高，酸味低，吃起來爽口芳香，品質最佳。

鑽研領袖魅力的Henry R. Kravis教授，在《Psychology Today》的專欄中表示，很多話你就算沒有透過言語講出來，但你的意志或想法，還是可以透過你的身體語言、或其他部位傳達出來－－特別是你的眼神。
在許多管理的情境中，你都可以運用「眼神」的力量。在談判場合，可堅定自己的立場、看穿對方的想法；在商業社交中，可用眼神建立個人魅力、引起他人興趣，在一般的職場溝通上，運用眼神傳達給對方你想表達的訊息。
因此，你可能會想知道，這5個有趣的心理學研究結果：
1. 眼神交會激發火花

　　不管是男人(金城武)，還是女人(林志玲)，聲音好聽，是可以加分的。林小姐之前胸腔受傷，回答記者發出的聲音，就像氣絲一樣。原來林小姐的嗲聲是靠胸腔發出來的，難怪那麼好聽。

男人磁性的聲音，可以讓女人在第一印象愛上你，甚至喜歡和你講電話，所以在磁性聲音訓練後，可以男來店，女來電

不是啦，是唱歌會很好聽啦

相信每個人都深有同感，一個甜美的嗓音能夠給你留下深刻的印象。呼叫中心最基本的工作就是溝通，它的行業特殊性決定了交流是非面對面的，只能通過聲音語氣傳達。研究表明：當人們看不到你時，你的語音、語調變化和表達能力占你說話可信度的85%。作為呼叫中心話務員，每天接觸數以百計的客戶，專業優質的語音無疑是成功溝通的基礎。誠然，音質音色很大程度上取決於先天條件，但這並不能抹煞後天訓練的重要性，通過科學的方法，我們完全可以塑造更加專業的聲音。

一．優質語音服務的要求

經過多年的管理和培訓，我認為優質語音服務的要求應包括以下幾點：

• 咬字要清晰：發音標準，字正腔圓，沒有鄉音或雜音

• 音量要恰當：說話音量既不能太響，也不能太輕，以客戶感知度為准

• 音色要甜美：聲音要富有磁性和吸引力，讓人喜歡聽

• 語調要柔和：說話時語氣語調要柔和，恰當把握輕重緩急、抑揚頓挫

• 語速要適中：語速適中應該讓客戶聽清楚你在說什麼

• 用語要規範：準確使用服務規範用語，"請、謝謝、對不起…"不離嘴邊

• 感情要親切：態度親切，多從客戶的角度考慮問題，讓他感到你是真誠為他服務

• 心境要平和：無論客戶的態度怎樣，CSR始終要控制好情緒，保持平和的心態

這些要求看似簡單，但要在日常工作中始終如一地做到，卻並非易事，需要通過科學的訓練不斷提高語音發聲的技巧。

二．科學的發聲訓練方法

1.語音

說起語音訓練，就必須講到呼吸、共鳴和吐字歸音，這是科學發聲的三個基本要素。

1.1呼吸

呼吸是發聲的基礎，一般人根本不會注意，我們常用的是胸式呼吸，發出的聲音比較輕飄、窄細。語音訓練中科學的呼吸方法應該是胸腹聯合呼吸，這種方式吸氣量大，增強了呼吸的穩健感，容易產生堅實、渾厚的嗓音，是多種音色變化的基礎，適合於長期用嗓者。對話務員來講，掌握此方法要特別強調坐姿坐態，人坐正，略微挺胸收腹，同時全身肌肉要放鬆。

吸氣要領

吸到肺底----兩肋打開----腹壁站定

呼氣要領

穩勁----持久----及時補換

練習一

聞花：遠處飄來一股花香，香氣四溢，是什麼花的味兒呢？你似乎聞到了花的芳香，深深吸進，你會覺得肺的下部及腰部都充滿了氣息。

練習二

模擬吹灰塵：假如桌面上佈滿了灰塵，深深吸口氣，然後把灰塵均勻地吹淨。

練習三

慢吸慢呼的訓練：一口氣數不完二十四個葫蘆四十八塊瓢，一個葫蘆兩塊瓢、兩個葫蘆四塊瓢、三個葫蘆六塊瓢……（注：慢吸慢呼，氣吸八成，吐字清楚，不可求快。）

練習四

慢吸快呼的訓練：吃葡萄不吐葡萄皮兒，不吃葡萄倒吐葡萄皮兒（注：慢吸快呼，吐字清晰）

1.2共鳴

人的口腔、胸腔等發音器官就象一個音箱，搭配使用得當就能發出具有磁性的嗓音，共鳴訓練強調對發音器官的控制練習，以達到理想的音質音色。

練習一

胸腔共鳴練習：暗淡　反叛　散慢　計畫　到達　發展

練習二

口腔共鳴練習：澎湃　碰壁　拍打　噴泉　批判　品牌

練習三

鼻腔共鳴練習：媽媽　買賣　彌漫　隱瞞　出門　戲迷

（注：仔細體會發音時胸腔、口腔、鼻腔共鳴的感覺）

1.3吐字歸音

吐字歸音強調的是對發音動作過程的控制，是一種經過加工的藝術化的發音方法，目的是要做到吐字發音準確清晰。

字的基本構成

字頭：字音發出的起始階段，是顯示字意、決定字音是否純正清晰的基礎部分

字腹：字音延伸發展的高潮階段，是字音的中心和主體，是整個字音發生過程持續時間最長最響亮的部分

字尾：字音消失的收尾階段，是完成字音、直接影響字意正確表達的重要部分

基本要領

咬狠：字頭咬狠咬重

吐圓：字腹均衡、豐滿、圓潤、寬廣

收准：字尾乾淨俐落地收到準確的位置上

吐字方法

唇：（b,p,m,f)

舌尖：(d,t,l,n)

舌面：(zh,chi,shi)

舌根：(g,k,h)

牙：(z,c,s)

擦音與送氣音：(j,q,x)

練習一

八百標兵奔北坡 北坡炮兵並排跑

炮兵怕把標兵碰 標兵怕碰炮兵炮

練習二

老龍惱怒鬧老農 老農惱怒鬧老龍

龍怒農惱龍更怒 龍惱農怒龍怕農

練習三

長扁擔，短扁擔

長扁擔比短扁擔長半扁擔

短扁擔比長扁擔短半扁擔

長扁擔綁在短板凳上

短扁擔綁在長板凳上

長板凳不能綁比長扁擔短半扁擔的短扁擔

短板凳也不能綁比短扁擔長半扁擔的長扁擔

*語音練習口訣

學好聲韻辯四聲 陰陽上去要分明

部位方法需找准 開齊合撮數口型

雙唇班抱壁擺波 抵舌當地豆點丁

舌跟高狗工耕固 舌面集結教艱精

翹舌煮蒸真致照 平舌茲責早在增

擦音發翻飛紛複 送氣查柴產撤撐

合口呼五枯胡穀 開口和坡哥安爭

嘴撮需學尋徐巨 齊齒優一搖葉英

低鄂恩音煙彎穩 穿鼻昂迎中擁聲

咬緊字頭歸字尾 不難達到純和清

在烹調過程中，火候一般有旺火、中火、小火、文火四種。火力有大小，至今一直是以火焰的高低、火的顏色程度以及輻射熱的強弱來區別的。

　　旺火：火焰高而穩定，呈白黃色，煤氣呈淡藍色，光度明亮，熱氣逼人。一般用於快速烹制，如炸、炒、爆等。

　　中火：火焰低而穩定，熱度較高，火色紅亮奪目。適用於蒸、煮、燴等烹調方法。

　　小火：火焰低而搖晃，呈紅色，光度較暗，熱氣較大。一般用於煎、貼、攤等烹調方法。

　　文火：火焰細小而時有起落，呈青綠色，光度發暗，熱氣不大。一般適用於燉、燜、煨、焐等烹調方法。

　　怎樣掌握油(油食品)溫

　　掌握油溫必須注意火力大小，原料性質和下料時間及投放量三個方面。具體方法是：

　　一、旺火下料少，油溫稍低一些;在慢火時，油溫要高一點，否則，原料易脫漿、脫糊。如過油時油溫過高，可將鍋端離火口或加冷油。

　　二、投料量大的，下鍋時油溫應略高一點。

　　三、還要根據原料質地老嫩和形狀大小，靈活掌握。

上禮拜跟朋友去台南國賓看了金牌特務 Kingsman
距離上一次到這裡看電影是國中的時候了吧，跟二姊與姐夫和小朋友。
看的是閃電麥坤。
 

戰爭觀點
　　曹操認識到，軍事鬥爭離不開政治形勢的配合。要有足夠的武裝力量，才能拯救社會。不能像春秋時吳國夫差那樣只憑武力，不註重政治；也不可似周朝 諸侯徐偃王那樣，以“仁義”代替用兵。他強調“兵以義動”(《三國誌·武帝紀》),“示天下形勢，以順誅逆”。為贏得戰爭中的政治主動權，他挾天子以令諸 侯，為除暴亂維護漢室而舉義兵；為爭取人心，占領河北後免難民租賦，又發佈抑豪強兼併令，以使“百姓親附，甲兵強盛”。著名謀士郭嘉頌揚他“奉順以率天 下,此義勝”。他認為經濟的好壞,關係著戰爭的成敗。軍隊無輜重、糧食、委積,“亡之道也”，因而吸取“秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域”(《三國 誌·武帝紀》裴松之註)的經驗，大興屯田，達到了足食強兵的目的。
 
治軍思想

一、不能再往下拽的誘惑——人魚線
人魚線又名人魚紋，正式學名為“腹內外斜肌”，指的是男性腹部兩側解禁股噴上方的兩條V形線條，因其形似人魚下部略收縮的魚尾，故稱之為人魚線。
達芬奇在《繪畫論》中首次提出“人魚線”作為美與性感的標准。
　　

文／雲中君

「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。」這段話原出自於三國魏人李康所著的〈運命論〉。意思是說，一棵樹高於整個樹林，大風必定會先吹倒它；多出岸邊的土堆，激流必定會把它先沖走。一個人的品行高於眾人，別人必定會對他產生非議。
這段話告誡人們不要過分地在眾人面前出風頭，風頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發難。宋朝大文豪－－蘇軾的一生，也許就是對這一段話做出最好的詮釋。
蘇東坡慘遭文字獄
歷史上，蘇軾是一個悲劇人物。他重氣節、有志向，通經史，關心時事，以圖強國。他不僅聰明絕頂、多才多藝，而且品行善良，人格高尚。二十一歲時就高中進士，可是剛剛踏入仕途，便捲入一場沒完沒了的政治風波中。蘇軾做主簿、簽判一類的地方官之時，王安石任參知政事，推行新法。因為反對新法推行過激，蘇軾寫了幾篇文章，如〈商鞅論〉和〈擬進士廷試策〉，借古喻今、含沙射影，在〈上神宗皇帝〉萬言書中則是公開地指出新法的弊端。
王安石其實非常敬重蘇軾，認為蘇軾「乃當今奇才」。但是政見的不同使其在皇帝問他可否用蘇軾時，王安石說：「如果要推行新法，就不能重用蘇軾。」 蘇軾因此感到京城難待，便再三請求外調。之後幾年，他做過通判及杭州、密州、湖州等地的知州。待王安石被罷相，嚴肅的政治鬥爭變成了統治集團內部爭權奪利的傾軋和報復，蘇軾再次變成了其中的不幸者。諫官李定等人大興文字獄，摘出他的一些諷刺新法的詩句，加以彈劾，他被捕入獄，這就是著名的「烏臺詩案」。
過了七年，司馬光上台為相，蘇軾既未完全消除對王安石變法運動的敵意，又不滿司馬光舊黨的澈底倒算，於是舊黨中的一些人把蘇軾看作第二個王安石。他在舊黨之中無法容身，於是又請求外調。後來宋哲宗執政、新黨再度上台，蘇軾的日子卻一天比一天難過，被一貶再貶，從惠州貶到海南島，最後病死在遇赦北歸的旅途之中。
豁達胸襟 超曠情懷
細觀蘇軾的一生，他之所以遭受許多痛苦的折磨，是在於他敢講真話，他自稱「言必中當世之過」，說自己的文章「皆欲酌古以御今，有意乎濟世之實用」。二是小人妒嫉，那些庸俗之輩看不慣他在皇帝和皇太后面前受寵。正因為蘇軾才華過人，才正應了「木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之」這段名言，最終成了小人們口誅筆伐的犧牲品。
雖然蘇東坡聰穎過人，才華橫溢，但是蓋世的才能並沒有給他帶來好運，反而使他災禍連連，「烏臺詩案」因被控誹謗而入獄，他在詩中感嘆地說：「人生識字憂患始，姓名粗記可以休。」因此，他的第四個兒子蘇遁出生時，他曾作〈洗兒詩〉云：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；但願孩兒愚且魯，無災無妄到公卿。」其一生際遇之悲慘，實在令人感傷。然而，儘管歷盡了人世間的滄桑，蘇東坡最終卻能以豁達的胸襟寓超曠於悲涼之中，原諒了那些曾經誣陷並加害於他的人。◇

相信自己能在當兵的這日子裡
完成以往沒做到的事情