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在今天留守部隊時,把世界是平的讀完了。

這本書的字超級多,應該是目前我一生中看過最多字的了。


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即使你全心閱讀這篇文章,也有20~40%的時間心不在焉。
根據 comScore Media Metrix 報告,台灣 1,187 萬位網友中,每人每月上網 23.5 小時。「網路成癮」已經造就全球青少年健康跟學業的危機,在美國8~18歲的青少年中,有8%符合精神病學的上癮診斷標準。其實不只青少年,成年人的專注力也是每況愈下... 不停檢查email、難以抗拒滑手機的衝動...。


專注的力量這本書的三大重點 :

一、注意力很重要,決定跟個人跟組織的成敗。
二、有高EQ才有高注意力。

三、高EQ = 高度同理心 + 自我覺察,你可以藉由培養正面情緒跟每天練習冥想來訓練自己的同理心跟自我覺察能力。

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一啾,木瓜是什麼?

木瓜素有“百益果王”之稱.我們所說的木瓜有兩大類,薔薇科木瓜屬植物木瓜與熱帶水果番木瓜科木瓜(番木瓜)。木瓜從用途上也分為食用和藥用木瓜。

 

二啾,木瓜哪裡找?

原產於墨西哥南部以及鄰近的美洲中部地區,現主要分佈於東南亞的馬來西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、印尼以及印度和斯里蘭卡;中、南美洲,西印度群島,美國的佛羅里達,夏威夷,古巴以及澳洲。我國主要分佈在廣東、海南、廣西、雲南、福建、臺灣等省(區)。

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結束了為期兩個禮拜的高雄大樹之旅。

在今天就要準備返回營區!

下次清明連假就只剩下四個月了~


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You must take a risk just on my side

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  • Mar 21 Sat 2015 22:16
  • Oakley

男人總是該有自己的品味。

今天下訂了一副知名大廠太陽眼鏡 Oakley。

http://moasun.com/shop/data/goods/1422331658389s0.jpg

四月中就會拿到,到時後來篇介紹文吧!


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  • Mar 20 Fri 2015 23:12
  • 鳳梨

http://e.blog.xuite.net/e/5/c/b/11688571/blog_840904/txt/34597117/0.jpg


鳳梨依外表選擇,果實結實飽滿,有重量感,果皮清潔亮麗,無裂縫、靠傷,果目明顯突起,

果實要新鮮聞起來有一股濃郁特殊香味,,汁多,甜度高,酸味低,吃起來爽口芳香,品質最佳。

鳳梨表皮極不平整,有佈滿「釘眼」釘眼中有毛刺因此消除果皮時要一併取掉方能實用,

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  • Mar 19 Thu 2015 20:49
  • 眼神

鑽研領袖魅力的Henry R. Kravis教授,在《Psychology Today》的專欄中表示,很多話你就算沒有透過言語講出來,但你的意志或想法,還是可以透過你的身體語言、或其他部位傳達出來--特別是你的眼神。

在許多管理的情境中,你都可以運用「眼神」的力量。在談判場合,可堅定自己的立場、看穿對方的想法;在商業社交中,可用眼神建立個人魅力、引起他人興趣,在一般的職場溝通上,運用眼神傳達給對方你想表達的訊息。

因此,你可能會想知道,這5個有趣的心理學研究結果:

1. 眼神交會激發火花

直視他人的眼睛,會激起情緒的反應。但眼神交會究竟激發了什麼火花,則端視兩造雙方與當時的情境而定。如果是被不懷好意的陌生人瞪著看,會被視為威脅,而引發害怕的反應,這在群體動物(Social animals)上很常見,人盯著狗看,體型較大的(陌生)人類亦會被視為是威脅;然而,若是正在曖昧關係的男女對看,則會產生正面的「興奮」反應。

>> 延伸閱讀:鍛鍊眼神4要訣, 讓人樂於與你交談

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  不管是男人(金城武),還是女人(林志玲),聲音好聽,是可以加分的。林小姐之前胸腔受傷,回答記者發出的聲音,就像氣絲一樣。原來林小姐的嗲聲是靠胸腔發出來的,難怪那麼好聽。
 
男人磁性的聲音,可以讓女人在第一印象愛上你,甚至喜歡和你講電話,所以在磁性聲音訓練後,可以男來店,女來電
 
不是啦,是唱歌會很好聽啦
 
相信每個人都深有同感,一個甜美的嗓音能夠給你留下深刻的印象。呼叫中心最基本的工作就是溝通,它的行業特殊性決定了交流是非面對面的,只能通過聲音語氣傳達。研究表明:當人們看不到你時,你的語音、語調變化和表達能力占你說話可信度的85%。作為呼叫中心話務員,每天接觸數以百計的客戶,專業優質的語音無疑是成功溝通的基礎。誠然,音質音色很大程度上取決於先天條件,但這並不能抹煞後天訓練的重要性,通過科學的方法,我們完全可以塑造更加專業的聲音。
 
一.優質語音服務的要求
 

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上禮拜跟朋友去台南國賓看了金牌特務 Kingsman

距離上一次到這裡看電影是國中的時候了吧,跟二姊與姐夫和小朋友。

看的是閃電麥坤。

 

我覺得本不錯看,充滿血腥、特效、歡樂、白爛等元素。

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戰爭觀點

  曹操認識到,軍事鬥爭離不開政治形勢的配合。要有足夠的武裝力量,才能拯救社會。不能像春秋時吳國夫差那樣只憑武力,不註重政治;也不可似周朝 諸侯徐偃王那樣,以“仁義”代替用兵。他強調“兵以義動”(《三國誌·武帝紀》),“示天下形勢,以順誅逆”。為贏得戰爭中的政治主動權,他挾天子以令諸 侯,為除暴亂維護漢室而舉義兵;為爭取人心,占領河北後免難民租賦,又發佈抑豪強兼併令,以使“百姓親附,甲兵強盛”。著名謀士郭嘉頌揚他“奉順以率天 下,此義勝”。他認為經濟的好壞,關係著戰爭的成敗。軍隊無輜重、糧食、委積,“亡之道也”,因而吸取“秦人以急農兼天下,孝武以屯田定西域”(《三國 誌·武帝紀》裴松之註)的經驗,大興屯田,達到了足食強兵的目的。

 

治軍思想

  曹操拋棄儒家以禮治軍的原則, 認為“禮不可治兵”(《孫子註》),強調“吾在軍中持法是也”(《曹操集·遺令》),註重以法治軍。他針對漢末政失於寬的狀況,“糾之以猛”,以使“上下 知制”,“所是進之以禮,所不是正之以法”(《三國誌·郭嘉傳》裴松之註引《傅子》)。他“攬申、商之法術”(《三國誌·武帝紀》),制定管理、訓練等軍 事法規,如《軍令》、《步戰令》、《船戰令》、《論吏士行能令》、《敗軍抵罪令》等,以維護軍隊的統一指揮,強化軍隊的戰鬥力。為保證法規的實行,主張嚴 明賞罰,按法賞有功、治有罪,“明君不官無功之臣,不賞不戰之士;治平尚德行,有事賞功能”,告誡諸將“賞功而不罰罪,非國典也”(《三國誌·武帝 紀》)。強調“諸將出征,敗軍者抵罪,失利者免官爵。”(同前)並“親巡將士,明勸賞罰”,在公開場合,自己也不置之法外。為貫徹以法治軍的思想,他特別 註意軍中司法官吏的選拔,認為“夫刑,百姓之命也。而軍中典獄者或非其人,而任以三軍死生之事,吾甚懼之。其選明達法理者,使持典刑。”(《三國誌·武帝 紀》)曹操選將用人,主張破格求實。認為“將賢則國安”(《孫子註》),“今天下尚未定,此特求賢之急時”,因此,主張“舉賢勿拘德行”,“舉士勿廢偏 短”(《三國誌·武帝紀》),唯才是舉。他拔於禁、樂進等於行陣之間,擢張遼、張郃、徐晃等於俘虜營內,他們後皆戰功卓著,成為名將。對有過失的“賢” 才,往往任用如初。他還註意集眾人之智指導戰爭,在兗州、官渡、鄴城、當陽、渭南、襄樊之戰等重大戰事中,均聽取和採納將士的意見。為盡其才,他倡導廣開 言路之風,徵柳城烏桓得勝回師,還重賞曾勸阻他出征的人。

 

謀略思想

  曹操說:“欲攻敵 ,必先謀。”(《孫子註》)重視謀略是曹操軍事思想的重要內容,也是他事業成功的重要保證。他所以能夠“以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀”(《三國誌·諸 葛亮傳》)。他認為用兵“不可以禱祀而求,亦不可以事類而求”(《孫子註》),從而將其謀略思想建立在朴素的唯物論和辯證法基礎之上,顯示出求實、尚變兩 大特點。他推崇《孫子》,但要求諸將按他結合當時社會實際和實戰經驗編撰的新書指揮作戰 。視善變為用兵核心,其行軍用師,“因事設奇,譎敵制勝,變化如神”(《 三國誌·武帝紀 》裴松之註 )。強調“ 兵無常形”,“兵無常勢”,“兵之變化,固非一道”,只有靈活用兵,“以詭詐為道”,才能以變制勝。還說“若以險固為資,則不能應機而變化也”(同前)。 他認為,詭詐的前提是知彼知己,只有在掌握了對方的兵力部署、 戰將強弱、 地形險易、後勤保障等情況的前提下,進行全面綜合的研究,才能制定出“因敵變化”、“盈縮隨敵”的策略。他尤重視奇正、虛實變化,要求以“ 至實擊至虛 ”。他的戰爭實踐也體現出這一點。如對吳、蜀作戰,或東攻西守,或東守西攻,皆依實際情況, 將優勢兵力集中於一方, 形成“至實”態勢。同時,常以分散、分化敵軍的策略, 致其“ 至虛”,從而各個擊破。在中國軍事史上,他以“詭詐”著稱。

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一、不能再往下拽的誘惑——人魚線

人魚線又名人魚紋,正式學名為“腹內外斜肌”,指的是男性腹部兩側解禁股噴上方的兩條V形線條,因其形似人魚下部略收縮的魚尾,故稱之為人魚線。
達芬奇在《繪畫論》中首次提出“人魚線”作為美與性感的標准。
  

二、絕非贅肉——愛之把

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文/雲中君


「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。」這段話原出自於三國魏人李康所著的〈運命論〉。意思是說,一棵樹高於整個樹林,大風必定會先吹倒它;多出岸邊的土堆,激流必定會把它先沖走。一個人的品行高於眾人,別人必定會對他產生非議。

這段話告誡人們不要過分地在眾人面前出風頭,風頭出多了,必將遭到外部勢力的首先發難。宋朝大文豪--蘇軾的一生,也許就是對這一段話做出最好的詮釋。

蘇東坡慘遭文字獄

歷史上,蘇軾是一個悲劇人物。他重氣節、有志向,通經史,關心時事,以圖強國。他不僅聰明絕頂、多才多藝,而且品行善良,人格高尚。二十一歲時就高中進士,可是剛剛踏入仕途,便捲入一場沒完沒了的政治風波中。蘇軾做主簿、簽判一類的地方官之時,王安石任參知政事,推行新法。因為反對新法推行過激,蘇軾寫了幾篇文章,如〈商鞅論〉和〈擬進士廷試策〉,借古喻今、含沙射影,在〈上神宗皇帝〉萬言書中則是公開地指出新法的弊端。

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  • Mar 11 Wed 2015 20:36
  • 目標

相信自己能在當兵的這日子裡

完成以往沒做到的事情

 

專注,全力揮擊。

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  刀工的操作
 
“刀工”是指切菜上的方法技术。在烹调过程中,把做菜的原料用刀切成各种不同的形态,是做菜时的必备功夫。
 
在操作刀工时,要注意以下的要点。
 
1.左手按料要稳,右手落刀要准。厚薄均匀、粗细一致、大小相等。只有做到这一点,才能为烹调创造更好条件,使烹调出来的菜肴形态完整,增加美感。相反,原料刀工不整齐,在烹调时就会因原料厚薄不匀、大小不等、长短不齐而受热不均,使烹调出来的菜肴色泽暗淡,形态杂乱,失去口味,影响外形美观。
 
2.在刀工操作时,无论丝与丝之间、片与片之间,都必须落刀准,截然切断,不能相互粘连(连刀)否则会使原料生熟不均,或入味不匀,使烹制出来的菜肴不仅形态难看,而且味道不佳。
 

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世事洞明,是一門學問。

最近台灣社會發生了兩件事,一是318 太陽花學運,一是捷運悲慟事件。

在世代翻轉的此時,我們究竟該用什麼樣的尺度衡量人心?當知識在網路上被重分配時,背後的真相又是什麼?

說話演變到今天,人類慣用陳舊的眼光去看,引來了各種錯亂:沒有編輯過的謠言、八卦和謊言被放大重複播送,內省和長篇思考不見了,取而代之是為了說而說、沒有真心地說、不負責任地說,說話成了「從眾」的不思考。

如果你想從雲端上25 億GB 話語裡,撈掉90%的廢話,人消耗了多少寶貴的時間?說得愈多,不但沒有愈說愈好,反倒讓人變得無味。

出身上海世家的蔡康永,父親蔡天鐸是知名律師,也是當年「太平輪」的船主,海派繁華曾經就是他的家,人情世故一如白先勇筆下「永遠的尹雪豔」,讓他從小就能洞悉人心,體察世情。

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  • Mar 09 Mon 2015 20:03
  • 訪談

訪談大綱的擬定與訪談應注意的事項

 

有關質化研究半結構深度訪談 (semi-structured in-depth interview) 訪談大綱的擬定,基本的原則就是以非常審慎的態度擬定出一個「非常不審慎」的訪談大綱。之所以會說非常不審慎,其實是要很審慎地非常不審慎,換句話說,就是要以最嚴謹的態度來保留並賦予訪談大綱所需要的彈性與創意。為什麼?不是應該對每一個人都問以完全相同的問題嗎?事實上這是不可能的,其實也不應該。以下是我個人基於過去自己的經驗與指導學生進行訪談的經驗,所得到的一些有關擬定深度訪談大綱時所需考量的議題與方向:

 

 1.      訪談大綱的擬定,勢必從研究方向開始。質化研究與量化研究的差別,在於前者往往到了研究末期,甚至資料蒐集分析之後,真正的核心議題才會浮現。相對地,量化研究的方向、概念、與概念化定義,勢必在資料蒐集以前就已經完成。也因此,質化研究的研究方向,比量化更為模糊,也會也可以隨著研究的進展而浮動。因此可見得,質化研究的題目是否明確,乃至於其發展方向是否明確,其實在研究剛展開的時候並不需要太過憂慮。其實,太快決定一個明確的質化研究題目,一方面可能障礙誤導了研究的發展 (因為思考的框架會限制甚至引導資料的蒐集與分析,就變成未審先判,戴著有色眼鏡蒐集自己想要的資料,而不是就世界的如實加以理解了),另一方面就質化研究的性質而言,隨著研究進展,主要的方向幾乎都會調整;事實上是,如果能夠出現先前未預期的進展與發現,其實才是最令研究者興奮的。因此,質化研究的題目甚至可以到最後一刻才決定,而決定的依據在於研究成果當中最核心的發現或展現。那麼,既然核心議題到最後才會明朗,那麼一開始的訪談題目怎麼會能夠就很明確了呢?

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所谓帝王之学,王闿运更是说得神乎其神:

 

“以经学为基础,以史学为主干,以先秦诸子为枝,以汉魏诗文为叶,通孔孟之道,达孙吴之机,上知天文,下晓地理,集古往今来一切真才实学于一身,然后登名山大川以恢宏气概,访民间疾苦以充实胸臆,结天下豪杰以为援助,联王公贵族以通声息……斯时方具备办大事的才能。再然后,或从容取功名,由仕途出身,厕身廊庙,献大计以动九重,发宏论以达天听,参知政事,辅佐天子,做一代贤相,建千秋伟业;或冷眼旁观朝野,寻觅非常之人,出奇谋,书妙策,乘天时,据地利,收人心,合众力,干一番非常大业,以布衣为卿相,由书生封公侯,名震寰宇,功标青史。”(见唐浩明《杨度》上部)

 

闲话帝王之术,朋友们可立马想到汉武帝用其技法之娴熟,其实更早些时候将帝王之术理论加以系统化和条理化的是战国时期的韩非。

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